Jean Baudrillard, destacado sociólogo y filósofo francés, murió el día de ayer, miércoles 06 de marzo, a la edad de 77 años en Paris.

Jean Baudrillard es (re)conocido principalmente por sus agudas críticas a la sociedad de consumo y sus planteamientos teóricos sobre la modernidad. Es autor de numerosas obras entre las que podemos mencionar: Le système des objets (1968), La société de consommation (1970), Oublier Foucault (1977), De la séduction (1979), La Guerre du Golfe n'a pas eu lieu (1991), L'esprit du terrorisme (2002), etc.

Para mayor información al respecto pueden consultarse los siguientes enlaces:
El más feroz pensador de la posmodernidad. Por Página/12
La muerte del filósofo. Por Ramón Cotarelo.
Jean Baudrillard, el filósofo que alertó sobre la 'era Matrix'. Por elmundo.es

(…) A mi me hicieron tocamientos en los senos, me apretaban y me pellizcaban, luego nos ordenaron subir a una camioneta con las camisetas sobre nuestros rostros, en eso me bajaron mi pantalón junto con la pantaleta y me hicieron tocamientos, nos encimaron uno encima de otro, y yo quedé casi a mero abajo y sentía que me faltaba el aire y aún así me alcanzaron a golpear en las partes (señala sus piernas) que quedaban descubiertas. Luego nos ordenaron sentarnos y yo seguía con la camiseta sobre mi rostro, por lo que tenía al descubierto el brassier, me lo empezaron a jalar y me pellizcaron, ahí también sentí que me mordían los senos, nos gritaban que las viejas eramos unas pendejas, unas putas, uno decía, “mira cuánta vieja, que rico!”. Cada vez que me tocaban, escuchaba que le decían a mi pareja “así te la coges cabrón?”. Cuando vieron que tenía un tatuaje en mi espalda se ensañaron más y me golpeaban más en la espalda, iba hincada con la cara agachada y las manos atadas atrás. El camino duró como cuatro horas, y en ese tiempo también sentí que un policía quería meter su mano en mis partes, pero no me dejé me moví todo lo que pude, y sólo sentí que desde atrás me empezó a patear en mis genitales. Escuchaba que mujeres extranjeras iban gritando “ya déjenme”, y a todas nos decían, “tu vas a ser mi puta para siempre” o “así le va a ir a tu mamá”. Cuando llegué al penal me dí cuenta que a las más jóvenes les había ido peor, y que a las señoras las habían golpeado con más saña. A mi sólo me dieron medicamento para el dolor.

Testimonio de una mujer víctima de la brutalidad policiaca del pasado 3 de mayo en Atenco, Estado de México. Extraído de Atenco: Estado de derecho a la medida

El Centro de Derechos Humanos Miguel Agustín Pro Juárez, una organización no gubernamental fundada en 1988 por la Compañia de Jesús en México, una orden católica reconocida por su estricta formación, ha publicado un valioso informe de observación (del 3 al 10 de mayo) de los deplorables acontecimientos ocurridos en San Salvador Atenco, Estado de México.

El informe, en un primer momento, sitúa los antecedentes más importantes como son la lucha iniciada en octubre de 2001 en contra de la expropiación de 5 000 hectáreas en zonas agrícolas para la construcción de un aeropuerto, así como el acuerdo político entre el Frente de Pueblos en Defensa de la Tierra, el gobierno del Estado de México y el gobierno de la República.

La parte medular del documento se constituye por la contrastación del fundamento legal con los testimonios de personas victimas de violencia y vejación. Los testimonios fueron obtenidos tras constantes visitas a San Salvador Atenco, al Hospital López Mateos, así como al penal de Santiaguito.

Para finalizar, el informe llega a una serie de interesantes conclusiones que prueban el caracter de actor político del Frente de Pueblos en Defensa de la Tierra; el uso excesivo de la fuerza policiaca; y la detención y allanamiento de morada indiscriminadas.

En este sentido, el Centro de Derechos Humanos Miguel Agustín Pro Juárez exige una serie de medidas indispensables que deben seguir las autoridades implicadas en los hechos: liberación de las personas detenidas; la renuncia de mandos jerárquicos; el esclarecimiento de los hechos por medio de una investigación puntual acompañada de un informe oficial; "la justicia integral para las víctimas de violaciones a derechos humanos"; además de una revisión de los criterios para el uso de la fuerza pública.