Después de algunas semanas de trabajo inconstante el día de hoy tenemos el agrado de inaugurar una nueva sección consagrada fundamentalmente a la difusión de pensamiento crítico generado por especialistas en la reflexión social. Si bien a primera instancia el título de esta sección resulta un tanto excluyente frente a otras perspectivas o enfoques de razonamiento, pues es evidente que éste refiere a la manufactura sociológica, ésta permanecerá abierta a todas las manifestaciones críticas rigurosas que aporten elementos para el debate científico.
De igual manera con esta sección se propone crear un espacio electrónico que haga converger el trabajo artesanal de científicos sociales internacionales y con ello proveer de útiles herramientas al público lector orientando así la comprensión de fenómenos sociales acaecidos en la sociedad contemporánea. [Continuar leyendo]
Ars Electronica, una organización fundada en 1979 con sede en Linz, Austria, pionera en la difusión de las nuevas tecnologías y su impacto en el arte y la sociedad, celebró del 5 al 11 de septiembre el Festival Ars Electronica, uno de los eventos más importantes en materia de creación artística digital.
Bajo el sugestivo título Goobye Privacy, este año la temática del evento centró su atención en la creciente pérdida y control de la vida privada en nuestra moderna sociedad de la vigilancia so pretexto de una mayor "seguridad y protección". [Continuar leyendo]
El 23 de junio el diario francés Le Mondepublicó una interesante entrevista al sociólogo y filósofo tunesino Pierre Lévy en la cual expone ideas concisas sobre el desarrollo e implicaciones de la inteligencia colectiva en la sociedad a través de un medio como internet; además comenta a grandes rasgos sobre su actual proyecto de investigación, el IEML (Information Economy Meta Language, una lengua artificial concebida para ser simultáneamente manipulada por los ordenadores y capaz de expresar los matices semánticos y pragmáticos de las lenguas naturales.
El director de la cátedra de Inteligencia colectiva en la Universidad de Ottawa advierte que los resultados obtenidos comúnmente por motores de búsqueda como Google o Yahoo!, aunque satisfacen a sus usuarios, éstos se encuentran muy lejos de su óptima explotación. Es por ello que su propuesta de una semántica computacional al servicio de la inteligencia colectiva puede aportar un gran servicio a la gestión de la memoria colectiva en el universo virtual.
Entrevista a Pierre Lévy. "La inteligencia colectiva, nuestra más grande riqueza"
-Le Monde: Desde principios de los años 90 usted creía en el potencial de internet. ¿Después de 20 años más tarde, cómo analiza la evolución de la red de redes?
-Pierre Lévy: La hipótesis que formulaba en aquella época, cuando pocas personas utilizaban internet y cuando la web comenzaba a nacer, era que la interconexión de ordenadores sería un vector de perfecccionamiento y aumento de la inteligencia colectiva. Digo aumento antes que creación porque la inteligencia colectiva es practicada por los seres humanos desde que disponen de lenguaje y cultura. Sólo somos inteligentes colectivamente gracias a los diferentes saberes transmitidos de generación en generación. Sencillamente, internet es mucho más potente que la imprenta, la radio o la televisión, porque permite una comunicación de tipo transversal y una mejor explotación de la memoria colectiva.
Sir Ralf Dahrendorf, sociólogo alemán nacido en Hamburgo y uno de los grandes representantes de la teoría del conflicto social, fue condecorado el pasado 11 de julio en Oviedo, capital del Principado de Asturias, con el Premio Príncipe de Asturias de Ciencias Sociales 2007 por su valiosa contribución al campo de las ciencias sociales y su promoción por crear sociedades abiertas y universalistas en Europa. Video del fallo del jurado
"El Jurado ha querido premiar, además de su gran contribución a las Ciencias Sociales, su preocupación por una Europa basada en las sociedades abiertas y cosmopolitas, donde arraiguen y se defiendan los derechos y libertades dentro de un nuevo orden internacional, que garantice la extensión universal de las oportunidades vitales, en una democracia asentada en el derecho y la justicia".
El informe se encuentra a su vez acompañado por un suplemento denominado Crecer en las ciudades, una serie de historias de vida elaboradas por el periodista y escritor argentino Martín Caparrós donde plasma el testimonio de 7 jóvenes de 7 ciudades distintas sobre las dificultades que éstos enfrentan al vivir en un espacio urbano.
Según apuntan estimaciones del informe para 2008 "el mundo alcanzará un hito invisible pero trascendental: por primera vez, más de la mitad de su población humana, 3.300 millones de personas, vivirá en zonas urbanas."
La dirección de esta investigación dirección corrió a cargo del sociólogo y demógrafo canadiense George Martine.
Monty Python, un antiguo grupo de humoristas británicos, presenta un singular partido de futbol protagonizado por los personajes más influyentes del pensamiento filosófico griego y alemán.
El cuadro teutón se compone por: (1) Leibnitz en la portería, (2) Kant, (3) Hegel, (4) Schopenhauer, (5) Schelling, (6) Beckenbauer, (7) Jaspers, (8) Schlegel, (9) Wittgenstein, (10) Nietzsche y (12) Heiddeger.
Mientras tanto la clásica alineación griega se conforma por: (1) Platón, (2)
Epícteto, (3) Aristóteles, (4) Sófocles, (5) Empédocles Von Acraga, (6) Plotino, (7) Epicuro, (8) Heráclito, (9) Demócrito, (10) Sócrates y (11) Arquímides.
El árbitro central encargado de dirigir tan trascendental partido es el gran filósofo chino Confucio, a su vez auxiliado por los jueces de línea San Agustín y Santo Tomás de Aquino.
- España es un país de nuevos ricos.El Blog Salmón escribe sobre el ascenso y fortalecimiento de la nueva clase rica en España. "9.200 nuevos ricos en 2006, incluyendo en este número a todos aquellos cuyo patrimonio supera el millón de dólares americanos".
Pierre Bourdieu un hommage es un colectivo voluntario internacional e independiente creado el 6 de abril 2007 por Gilbert Quélennec (poète Cummings en SL) con el apoyo de Albane Fargis, y cuya misión consiste en invitar a artistas, investigadores y asociaciones críticas a exponer sus trabajos en el mundo virtual de Second Life. 1
Los objetivos concretos que persigue este colectivo son los siguientes:
Difundir el pensamiento crítico de Pierre Bourdieu (1930-2002), uno de los grandes investigadores en ciencias sociales del siglo XX.
Contribuir a la invención de nuevos modos de acción proporcionando a todos y todas herramientas de conocimiento.
Abrir un espacio de libertad a los artistas, ciudadanos, asociaciones, investigadores, etc.
Foto: Poète Cummings, fundador del colectivo internacional Pierre Bourdieu un hommage.
En cuanto a la composición "física" de la sede donde labora el equipo de trabajo, MonMoulins.com nos cuenta que el edificio fue diseñado por Laura Gagliano et Krisp Alexandre y hace referencia a la arquitectura tradicional marroquí, a los oasis, a los materiales y motivos del mediterráneo donde vivió Pierre Bourdieu. En general el lugar, donde se organizan los eventos y reuniones, cuenta con fuentes y mosaicos que inspiran una apreciable frescura.
Second Life (SL), cuya traducción sería 'Segunda Vida', es un mundo virtual 3D de interacción social creado por Linden Lab y fundado por Philip Rosedale. Es un mundo que está distribuido en una amplia red de servidores y que se puede ser acceder a él a través de Internet. Este programa proporciona a sus usuarios o “residentes” herramientas para modificar el mundo y participar en su economía virtual, que opera como un mercado real (Wikipedia). [regresar]
Vía Inmanencia rememoramos Un día como hoy, 26 de junio, pero de 1984, la muerte de Michel Foucault, uno de los grandes filósofos de nuestra época.
Recordemos al titular de la cátedra Historia de los sistemas de pensamiento con esta célebre discusión, Human Nature: Justice vs Power (I), que tuvo con el lingüista estadounidense Avram Noam Chomsky en el marco del International Philosophers' Project en 1971.
Véase también la excelente versión estenográfica de este debate realizada en Inmanencia.
La característica distintiva de una economía-mundo capitalista es que las decisiones económicas, están orientadas primariamente hacia la arena de la economía-mundo, mientras que las decisiones políticas están orientadas principalmente hacia las estructuras menores que tienen control legal, los Estados (naciones-Estado, ciudades-Estado, imperios), en el seno de la economía-mundo.
- Immanuel WALLERSTEIN, El moderno sistema mundial (I).
Taller de traducción franco-castellano.
Bourdieu, Pierre, L'objectivation participante, Actes de la recherche en sciences sociales, no. 150, pp. 43-58.