Questions de sociologie Pierre Bourdieu

« Ce qui circule entre les chercheurs et les non-spécialistes, ou même entre une science et les spécialistes des autres sciences, ce sont, au mieux, les résultats, mais jamais les opérations. On n’entre jamais dans les cuisines de la science. » Ce sont ces secrets de métier, ces recettes de fabrication, ces tours de main, que Pierre Bourdieu tente de livrer ici. En regroupant l’ensemble des réponses qu’il a faites, dans des exposés, des interventions orales ou des interviews, aux principales questions que pose la sociologie, il livre sous la forme à la fois directe et nuancée que permet le discours oral, des réflexions sur la méthode et sur les concepts fondamentaux de sa sociologie (champ, habitus, capital, investissement, etc.), sur les problèmes épistémologiques et philosophiques que pose la science sociale, en même temps que des analyses nouvelles sur la culture et la politique, la grève et le syndicalisme, le sport et la littérature, la mode et la vie artistique, le langage et la musique.

En donnant accès au travail sociologique en train de se faire, il invite le lecteur non à s’identifier à une « pensée » toute pensée mais à se rendre maître d’une méthode de pensée. Ce recueil est initialement paru en 1981.

Je ne voudrais pas faire précéder d’un long préambule écrit les textes reproduits ici, qui sont tous des transcriptions de discours oraux et destinés à des non-spécialistes. Pourtant, je crois nécessaire de dire au moins pourquoi il m’a paru utile, et légitime, de livrer ainsi sous une forme plus facile mais plus imparfaite des propos qui, pour certains, abordent des thèmes que j’ai déjà traités ailleurs et de manière sans doute plus rigoureuse et plus complète.

La sociologie diffère des autres sciences au moins sur un point : on exige d’elle une accessibilité que l’on ne demande pas de la physique ou même de la sémiologie et de la philosophie. Déplorer l’obscurité, c’est peut-être aussi une façon de témoigner que l’on voudrait comprendre, ou être sûr de comprendre, des choses dont on pressent qu’elles méritent d’être comprises. En tout cas, il n’est sans doute pas de domaine où le « pouvoir des experts » et le monopole de la « compétence » soient plus dangereux et plus intolérables. Et la sociologie ne vaudrait pas une heure de peine si elle devait être un savoir d’expert réservé aux experts.

Pierre Bourdieu (1930-2002) est un sociologue français reconnu comme l’un des penseurs majeurs du XXe siècle. Né à Denguin, dans les Pyrénées-Atlantiques, il poursuit ses études à l’École normale supérieure et enseigne ensuite en Algérie avant de rejoindre le Collège de France. Son travail porte sur les relations entre pouvoir, culture et société. Bourdieu développe des notions essentielles telles que l’habitus, le champ et le capital symbolique, qui éclairent les mécanismes de reproduction sociale. À travers des ouvrages comme La Distinction et Les Héritiers, il influence durablement les sciences sociales. Sociologue engagé, il participe activement au débat public et met en lumière les inégalités sociales ainsi que la domination culturelle dans les sociétés contemporaines.