Antropología de Argelia (Sociologie d’Algérie) es la primera obra escrita por Pierre Bourdieu en 1956.
Editorial
Ramón Areces
ISBN
9788480047883
Año
2007
Páginas
158
Formato
PDF
Sinopsis
Producto de un arduo trabajo etnográfico, aunado a su previa experiencia militar y docente, sobre diversos asentamientos poblaciones en Argelia, este libro desvela las formas de organización social de un país en plena guerra de independencia de Francia.
Es en este contexto que el autor tiene por objetivo presentar a la izquierda francesa de aquél tiempo una visión analítica y reflexiva de la compleja realidad argelina.
Una obra que traza el origen del pensamiento sociológico de Pierre Bourdieu, desde entonces fuertemente apegado a la rigurosidad analítica sin dejar de lado el sentimiento de indignación: “sensación de culpabilidad y de sublevación ante tanto sufrimiento e injusticia”.
Índice
Estudio preliminar
El autor y su obra
Argelia, el territorio y su historia
Argelia, situación geográfica y grupos etnolingüísticos
Resumen histórico
Algunas consideraciones sobre la identidad tribal y el parentesco
Recomendaciones bibliográficas y bibliografía utilizada
Introducción
Capítulo 1. Los kabileños
Las estructuras sociales
La organización doméstica
La familia, modelo estructural
La democracia social
Capítulo 2. Los chaouia
La organización doméstica
Las estructuras sociales
Capítulo 3. Los mozabitas
El desafío del desierto
Estructura social y gobierno urbano
Puritanismo y capitalismo
La permanencia por el cambio
Capítulo 4. Los arabófonos
Los ciudadanos
Los nómadas y seminómadas
Los nuevos sedentarios
Equilibrio económico y relaciones sociales
Estructuras sociales
Capítulo 5. El fondo común
Interpenetración y diferenciación
Economía y visión del mundo
El Islam y la sociedad del norte de África
Capítulo 6. La alienación
El sistema colonial
La sociedad colonial
La desculturación
La estructura de las relaciones de clase
Autor
Pierre Bourdieu (1930–2002) fue una de las figuras más influyentes de la sociología contemporánea. Desarrolló conceptos como habitus, capital cultural y campo para analizar las estructuras de poder y la desigualdad. Su obra renovó profundamente los estudios sobre educación, cultura y dominación simbólica.
Entre sus obras más importantes se encuentran La distinción, El sentido práctico, La reproducción y Las reglas del arte.