Capital simbólico y magia social Pierre Bourdieu

Días después de la aparición al castellano de La nobleza de estado, la casa editorial Siglo XXI (México) anuncia la publicación de Capital simbólico y magia social. En este libro el sociólogo Pierre Bourdieu analiza el tema de las clases sociales y el poder simbólico desde la diferenciación social.

Capital simbólico y magia social, coordinado como ya es costumbre por Isabel Jiménez, contiene el primer artículo que Pierre Bourdieu (junto con Yvette Delsaut) incluyera en la famosa revista Actes de la Recherche en Sciences Sociales (1975) bajo el título El costurero y su firma. Contribución a la teoría de la magia.

De igual manera este volumen incluye los textos de Loïc J. D. Wacquant, Markos Zafiropoulos, Patrice Pinell, Mercedes Olivera Bustamante, Luis Antonio Sánchez Trujillo, Sandrine García, Franck Poupeau, Domingo García y Hugo José Suárez.

El campo de la alta costura debe su estructura a la distribución desigual de una especie particular de capital entre las diferentes "casas", cuyo particular capital es a la vez objeto de la competencia en ese campo y condición necesaria para participar en dicha competencia. Las características distintivas de las diferentes instituciones de producción y de difusión y las estrategias que implementan en la lucha que las opone, dependen de la posición que ocupan dentro de esta estructura.

Es así como las instituciones que ocupan las posiciones extremas en el. campo, ya sean las empresas .dominantes en un momento preciso como lo serían hoy en día Dior, Balmain o las empresas que entraron recientemente a la competencia como serían Paco Rabane o Ungaro, se oponen prácticamente en todas las relaciones que la lógica específica de cada campo designa como pertinente. Por un lado, los muros blancos y la alfombra gris, los monogramas, las vendedoras "de cierta edad" de las antiguas y tradicionalmente prestigiosas casas de moda, situadas en los selectos lugares de la rive gauche (ribera derecha del río Sena) que son la calle Francois ler y la avenida Montaigne. Por el otro, el metal blanco y el oro, las "formas" y los "volúmenes" implacablemente modernos y los audaces vendedores saintropezianos de las boutiques de vanguardia, implantadas en la parte chic de la ribera izquierda del río Sena, entre la calle Bonapatte y la calle du ChercheMidi.