Finalmente y tras 49 años en el poder Fidel Alejandro Castro Ruz anuncia su abdicación definitiva de la Presidencia en Cuba. El comunicado signado con fecha del 18 de febrero y publicado al día siguiente por Granma, ha despertado zozobra en la opinión pública.
Aunque Castro descartó toda posibilidad de asumir cargo alguno en el gobierno, asegura que continuará luchando pero como "un soldado de las ideas":
No me despido de ustedes. Deseo solo combatir como un soldado de las ideas. Seguiré escribiendo bajo el título "Reflexiones del compañero Fidel" . Será un arma más del arsenal con la cual se podrá contar. Tal vez mi voz se escuche. Seré cuidadoso.
Ahora bien, en entrevista con Norma Martínez del colectivo radial Pueblos Sin Fronteras / People Without Borders, el sociólogo estadunidense James Petras responde a una serie de inquietudes producidas por tal noticia. Para Petras ésta no debe sorprender, ya que desde hace tiempo los problemas de salud, la edad, y la extensa trayectoria del líder revolucionario la habían previsto.
Igualmente este anuncio, asegura el especialista, no debe crear falsas expectativas concernientes a la transición del socialismo al capitalismo, pues el socialismo en Cuba no depende de un hombre, además de que coexiste una conciencia generalizada en la población respaldada por una sólida estructura social e histórica.
El día de hoy, en voz de su presidente Carlos Martínez, anunció la apertura de un espacio digital denominado Digital.CSIC, el cual procura reunir en un repositiorio de acceso abierto todo el cúmulo de producción intelectual de sus 128 institutos.
El espíritu editorial sigue los lineamientos del Open Access Initiative que promueve al acceso irrestricto a la literatura científica mundial favoreciendo el impacto de hallazgos y la promoción de autores.
El archivo está estructurado a través de 9 Comunidades científicas y éstas a su vez en otras subcomunidades. Cabe aludir que dentro la distribución de registros predomina la producción en Humanidades y Ciencias Sociales.
Entrevista organizada por el diario francés Le Monde, "La politique de civilisation ne doit pas être hypnotisée par la croissance", 03 de enero de 2008, mediante una cibercharla o chat donde múltiples internautas plantearon al sociólogo y filósofo francés Edgar Morin someras inquietudes dirigidas principalmente a su concepto política de civilización, el cual en los últimos días ha sido blanco de polémica al ser utilizado en el discurso oficial de la derecha francesa.
LiondeParis: ¿Qué entiende por civilización?
Edgar Morin: Hay que distinguir entre cultura y civilización. La cultura es el conjunto de creencias, valores propios de una comunidad en particular. La civilización es lo que puede ser transmitido de una comunidad a otra: las técnicas, los saberes, la ciencia, etc. Por ejemplo la civilización occidental, de la que hablo, que se ha mundializado además, es una civilización definida por el conjunto de desarrollo científico, técnico y económico. Y es esta civilización, la que hoy en día aporta más efectos negativos que positivos, quien necesita una reforma, esto es una política de civilización.
mathie: ¿El empleo de la palabra 'civilización' no nos hace correr peligro de jugar el juego del neo-consevadurismo?
Edgar Morin: En lo absoluto. Si digo que hay que reformar la civilización eso hace más bien el juego a los que quisieran cambiar las cosas y no a los conservadores.
Hace algunas semanas, para ser precisos el 23 de octubre, se inauguró en la Ciudad de México el Simposio Comunicación de la Ciencia y Calidad Editorial, organizado por la Dirección General de Bibliotecas de la UNAM y la Fundación Médica Sur.
Durante el evento Lourdes Rovalo, subdirectora de Planeación y Desarrollo de la DGB, recalcó la preocupante situación que viven los paises subdesarrollados en materia de publicaciones científicas, pues el 92% de éstas proceden de las naciones más industrializadas. Apenas poco más de 3 mil publicaciones en México cuentan con Número Internacional Normalizado de Publicaciones Seriadas o Periódicas (ISSN, International Standard Serial Number), aseveró. Según la UNESCO este indicador es muy importante ya que sumado a la cantidad de ingenieros e investigadores existentes en un país, los recursos que dedica el gobierno a la enseñanza y el número de proyectos en progreso, sirven para determinar el grado de desarrollo de un país.
Thierry Mariani, diputado de la Unión por un Movimiento Popular (UMP), presentó una enmienda inscrita en el proyecto de ley sobre inmigración que plantea incitar a los candidatos al reagrupamiento familiar en Francia a una prueba de ADN con la intención de corrobar la filiación entre el radicado francés y su pariente. Esta ley fue adoptada por la comisión de leyes de la Asamblea Nacional francesa el 12 de septiembre del año en curso. Seguidores de tal enmienda afirman que esta medida pretende acabar con las peticiones al reagrupamiento familiar fundadas bajo estados civiles fraudulentos.
En este contexto, la asociación SOS Racismo y el semanario satírico Charlie Hebdo han lanzado una campaña denominada Touche pas à mon ADN (No toques mi ADN) la cual exhorta al público a firmar una petición dirigida al Presidente de la República a fin de retirar dicha disposición. Los argumentos presentados en la petición tocan ciertas cuestiones importantes entre las que citamos: la genética como factor determinante para saber quién tiene el derecho a establecerse en un territorio; la definición de una familia por medios genéticos; violación a la ley de bioética de 2004 que autoriza la práctica del test de filiación sólo en el marco de investigaciones científicas, médicas y judiciales; o simplemente el clima xenofóbico de Estado que apuesta por soluciones biológicas a problemáticas sociales.
Por su parte Sauvons la recherche, una asociación dedicada a dar a conocer los intereses políticos que están en juego en la investigación científica, ha manifestado su rotundo rechazo al control genético de la inmigración conminando, de igual forma, a signar una petición.
Ars Electronica, una organización fundada en 1979 con sede en Linz, Austria, pionera en la difusión de las nuevas tecnologías y su impacto en el arte y la sociedad, celebró del 5 al 11 de septiembre el Festival Ars Electronica, uno de los eventos más importantes en materia de creación artística digital.
Bajo el sugestivo título Goobye Privacy, este año la temática del evento centró su atención en la creciente pérdida y control de la vida privada en nuestra moderna sociedad de la vigilancia so pretexto de una mayor "seguridad y protección". [Continuar leyendo]
Sir Ralf Dahrendorf, sociólogo alemán nacido en Hamburgo y uno de los grandes representantes de la teoría del conflicto social, fue condecorado el pasado 11 de julio en Oviedo, capital del Principado de Asturias, con el Premio Príncipe de Asturias de Ciencias Sociales 2007 por su valiosa contribución al campo de las ciencias sociales y su promoción por crear sociedades abiertas y universalistas en Europa. Video del fallo del jurado
"El Jurado ha querido premiar, además de su gran contribución a las Ciencias Sociales, su preocupación por una Europa basada en las sociedades abiertas y cosmopolitas, donde arraiguen y se defiendan los derechos y libertades dentro de un nuevo orden internacional, que garantice la extensión universal de las oportunidades vitales, en una democracia asentada en el derecho y la justicia".
Para el jurado integrado por Franz Hinkelammert, Alfonso Sastre, Raúl Fornet-Betancourt, Arístides Medina Rubio y el escritor Freddy Castillo, Vuelta de siglo constituye una obra de la filosofía crítica que contribuye a descifrar los ejes de la modernidad latinoamericana.
Con este premio, que se entregará el próximo 24 de julio, fecha del natalicio del caudillo americano Simón Bolivar, el actual académico de la Facultad de Filosofía y Letras de la UNAM se ha hecho merecedor a un estímulo económico de 150 mil dólares, una escultura representativa y un diploma.
Perfil sociodemográfico del aborto inducido es una estudio realizado a finales de los años noventa por Evelio Cabezas García, Ana Langer Glass, Luisa Alvarez Vázquez y Patricia Bustamante, cuyo principal objetivo fue identificar las características sociodemográficas de las mujeres cubanas entre 13 y 34 años que habitan en el municipio Diez de Octubre, el más populoso de La Habana, y su relación con el aborto inducido durante el primer embarazo.
La idea de rescatar los resultados obtenidos de la investigación mencionada tiene el objetivo de mostrar la experiencia y efecto producidos por la práctica del aborto inducido en sitos donde su prohibición no es punible judicialmente desde hace ya algunas décadas, permitiendo de esa forma vislumbrar un futuro horizonte de problemáticas y soluciones en paises que apenas han adoptado esa legislación. 1
Es el caso de la Ciudad de México, que el pasado 24 de abril de 2007 se convirtió junto con Cuba, Guyana y Puerto Rico, en los únicos sitios de América Latina y el Caribe que han modificado sus leyes para despenalizar el aborto. [regresar]
El miércoles pasado se publicó en Le Monde una interesante entrevista realizada a Pap Ndiaye, historiador en la Ecole des hautes études en sciences sociales, donde habla acerca de la cultura del arma de fuego en Estados Unidos. Esta entrevista fue impulsada por la tragedia ocurrida el pasado lunes 16 de abril en el Instituto Politécnico de la Universidad Estatal de Virginia en Blacksburg.
Pap Ndiaye afirma que historicamente las armas de fuego en los Estados Unidos han tenido gran relevancia en el imaginario colectivo y que grupos de poder organizados en torno a su uso, como la National Rifle Association, juegan un papel fundamental en cuanto a la regulación de estos artefactos. Para Ndiaye este tipo de organizaciones se amparan en la Segunda Enmienda de la constitución estadounidense, la cual estipula que no se puede restringir el derecho de las personas a tener y portar armas.
Naxos: Ya veo Chris. Pues si hay que ver que cada vez que damos “enter” a nuestros comentarios, o...
daniel: Es intersante saber que esta empresa cuenta con un sociológo, ya que le permite analizar el contenido de las...
La tecnología no es más que el área de interacción entre nosotros como individuos y nuestro medio ambiente, ya sea éste material o espiritual, natural o artificial.
Taller de traducción franco-castellano.
Bourdieu, Pierre, L'objectivation participante, Actes de la recherche en sciences sociales, no. 150, pp. 43-58.